qui roule au pas

[Gnico11 1]

envoie un MP à l'admin....

[marc 083 0]

de toutes façons arsouiller sur route ouverte on l a tous fait un jour ou l autre : moi le premier

marche bien l ITR

[perleto83 0]

c'est pas bien de se moqué il s'etai juste trompé de forum


par contre javou l'integra y a des endroits sans visibilité ou il mange les lignes violament je pense pas qui joue la pole au championnat de france ,tu peu roulé fort mai reste sur ta voi si un gars descend en face aussi fort mai sur sa voi il le coupe en 2 ...... ...... ...... etc ..........pas bien ......... voyou......bla

bon desolé j'essayai de faire un message long et chiant mai j'arrive pas

[lenacos 0]

normal c'est tres dur ...

[Gnico11 1]

perleto83 a écrit:

c'est pas bien de se moqué il s'etai juste trompé de forum


par contre javou l'integra y a des endroits sans visibilité ou il mange les lignes violament je pense pas qui joue la pole au championnat de france ,tu peu roulé fort mai reste sur ta voi si un gars descend en face aussi fort mai sur sa voi il le coupe en 2 ...... ...... ...... etc ..........pas bien ......... voyou......bla

là il a failli se le prendre....

[denysR26 0]

MAKIMURA SORT DE SE CORP
Partons de l’hypothèse que philosopher, c’est arracher l’opinion à elle-même en la percevant, en l’analysant, en la problématisant, en la mettant à l’épreuve. Autrement dit, l’exercice philosophique se résume à travailler l’idée, à la pétrir comme la glaise, à la sortir de son statut d’évidence pétrifiée, à ébranler un instant ses fondements. En général, de par ce simple fait, une idée se transformera. Ou elle ne se transformera pas, mais elle ne sera plus exactement identique à elle-même, parce qu’elle aura vécu ; elle se sera néanmoins modifiée dans la mesure où elle aura été travaillée, dans la mesure où elle aura entendu ce qu’elle ignorait, dans la mesure où elle aura été confrontée à ce qu’elle n’est pas. Car philosopher constitue avant tout une exigence, un travail, une transformation et non pas un simple discours ; ce dernier ne représente à la rigueur que le produit fini, ou apparemment fini, atteint souvent d’une rigidité illusoire. Sortir l’idée de sa gangue protectrice, celle de l’intuition non formulée, de l’énoncé branlant, ou de la formulation toute faite, dont on entrevoit désormais les lectures multiples et les conséquences implicites, les présupposés non avoués, voilà ce qui caractérise l’essence du philosopher, ce qui distingue l’activité du philosophe de celle de l’historien de la philosophie par exemple.
En ce sens, installer une discussion où chacun parle à son tour représente déjà une conquête sur le plan du philosopher. Entendre sur un sujet donné un discours différent du nôtre, nous y confronter par l’écoute et par la parole, y compris au travers du sentiment d’agression que risque de nous infliger cette parole étrangère. Le simple fait de ne pas interrompre le discours de l’autre signifie déjà une forme importante d’acceptation, ascèse pas toujours facile à s’imposer à soi-même. Il n’y a qu’à observer avec quel naturel enfants ou adultes se coupent instinctivement et incessamment la parole, avec quelle aisance certains monopolisent abusivement cette même parole. Ceci dit, il est tout de même possible d’utiliser l’autre pour philosopher, de philosopher au travers du dialogue, y compris au cours d’une conversation hachée où s’entrechoquent bruyamment et confusément les idées, idées entrelacées de conviction et de passion. Mais dans ce cas, il est à craindre, à moins d’avoir une rare et grande maîtrise de soi, que le philosopher s’effectuera uniquement après la discussion, une fois éteint le feu de l’action, dans le calme de la méditation solitaire, en revoyant et repensant ce qui a été dit ici ou là, ou ce qui aurait pu être dit. Or il est dommage et quelque peu tardif de philosopher uniquement après coup, une fois le tumulte estompé, plutôt que de philosopher pendant la discussion, au moment présent, là où l’on devrait être plus à même de le faire. D’autant plus qu’il n’est pas facile de faire taire les élans passionnels liés aux ancrages et implications divers de l’ego une fois que ceux-ci ont été violemment sollicités, s’ils n’ont pas complètement bouché toute perspective de réflexion.Pour ces raisons, dans la mesure où le philosopher nécessite un certain cadre, artificiel et formel, pour fonctionner, il s’agit en premier lieu de proposer des règles et de nommer un ou des responsables ou arbitres, qui garantiront le bon fonctionnement de ces règles. Comme nous l’avons évoqué, la règle qui nous semble la plus indispensable de toute est celle du “ chacun son tour ”, déterminé soit par une inscription chronologique, soit par décision de l’arbitre ou encore par une autre procédure. Elle permet d’éviter la foire d’empoigne et protège d’une crispation liée à la précipitation. Elle permet surtout une respiration, acte nécessaire à la pensée, qui pour philosopher doit avoir le temps de s’abstraire des mots et se libérer du besoin et du désir immédiats de réagir et parler. Une certaine théâtralisation doit donc s’effectuer, une dramatisation du verbe qui permettra de singulariser chaque prise de parole. Une des règles qui se révèle efficace est celle qui propose qu’une parole soit prononcée pour tous ou pour personne. Elle protège le groupe de ces nombreux apartés qui installent une sorte de brouhaha, bruit de fond qui restreint l’écoute et déconcentre. Elle empêche aussi l’énergie verbale de se diffuser et de s’épuiser en de nombreuses petites interjections et remarques annexes, qui bien souvent servent plus au défoulement nerveux qu’à une véritable pensée.
La théâtralisation permet l’objectivation, la capacité de devenir un spectateur distant, accessible à l’analyse et capable d’un métadiscours. La sacralisation de la parole ainsi effectuée permet de sortir d’une vision consumériste où la parole peut être complètement banalisée, bradée d’autant plus facilement qu’elle est gratuite et que tout le monde peut en produire sans effort aucun. On en vient alors à peser les mots, à choisir de manière plus circonspecte les idées que l’on souhaite exprimer et les termes que l’on veut employer. Une conscience de soi s’instaure, soucieuse de ses propres propos, désireuse de se placer en position critique face à soi-même, capable de saisir les enjeux, implications et conséquences du discours qu’elle déroule. Ensuite, grâce aux perspectives qui ne sont pas les nôtres, par le principe du contre-pied, un effet miroir se produit, qui peut nous rendre conscient de nos propres présupposés, de nos non-dits et de nos contradictions.

[Gnico11 1]

copieur!!!

[da st 83 0]

ne me dite pas que les vidéos ne sont pas des extraits de film,c'est pas dans la vraix vie...quel horreur

[Team rs 0]

elle a quand meme une bonne sante sa caisse

[denysR26 0]

Gnico a écrit:

copieur!!!

[Gnico11 1]

CASSOU COCO 83 a écrit:

si c'est comme ça, moi, je me dé-inscrit!!!

MP admin

[macton 0]

c'est clair si maintenant les clio rs ne roulent qu'a 210 km/h ou va t'on

[perleto83 0]

arrete j'ai la meme de mon ancienne clito elles sont bloquées a 210

[denysR26 0]

mais vous etes malade de rouler si vite je suis outré! j'apel vite makimura y va vous expliquer pourquoi les limitations de vitesse existe

[perleto83 0]

denysR26 a écrit:

mais vous etes malade de rouler si vite je suis outré! j'apel vite makimura y va vous expliquer pourquoi les limitations de vitesse existe

atend moi c'etai a l'aeroport j'ai loué la piste exprés je me permetrai pas sinon......

[denysR26 0]

perleto83 a écrit:

denysR26 a écrit:

mais vous etes malade de rouler si vite je suis outré! j'apel vite makimura y va vous expliquer pourquoi les limitations de vitesse existe

atend moi c'etai a l'aeroport j'ai loué la piste exprés je me permetrai pas sinon......

[Gnico11 1]

perleto83 a écrit:

denysR26 a écrit:

mais vous etes malade de rouler si vite je suis outré! j'apel vite makimura y va vous expliquer pourquoi les limitations de vitesse existe

attend moi c'etait a l'aeroport j'ai loué la piste exprés je me permettrai pas sinon......

ben voyons......

[chris21 0]

perleto83 a écrit:

denysR26 a écrit:

mais vous etes malade de rouler si vite je suis outré! j'apel vite makimura y va vous expliquer pourquoi les limitations de vitesse existe

atend moi c'etai a l'aeroport j'ai loué la piste exprés je me permetrai pas sinon......

l excuse ta des photos pour le prouver

[BBR 26 0]

comment il part en vrille ce post... TROP BON!!!

[perleto83 0]

chris a écrit:

l excuse ta des photos pour le prouver

a pardon tu voulai des photos ...






......c'est bon j'arrete....

[Gnico11 1]

trucage

[chris21 0]

tu es passé tellement vite qu on voit meme pas ta voiture sur les photos